Suočavanje s kolonijalnošću u migracijskim društvima
Kolonijalnost - uporni rasni, društveni, politički, kulturni i ekonomski hijerarhijski odnosi nametnuti europskim kolonijalnim projektom. Kako možemo prepoznati i suprotstaviti se kolonijalnom znanju i praksama obrazovnih prostora, zdravstvenih sustava i pravnih okvira koji dolaze u doticaj sa suvremenim migracijama?
U sljedećim video intervjuima, Lives in Motion donosi tri različita glasa edukatora i praktičara koji su posvećeni kritičkom preispitivanju i razgradnji kolonijalnosti u svakodnevnom radu sa suvremenim migracijama – u obrazovanju, mentalnom zdravstvu i međunarodnom pravu.
Kolar Aparna (Sveučilište u Helsinkiju), u razgovoru sa Stellom Brook Young, govori o tome kako edukatori mogu kroz dekolonijalnu perspektivu nastaviti razgrađivati hegemoniju kolonijalnog znanja o migracijama, vremenu i prostoru koja i dalje dominira formalnim obrazovnim prostorima poput sveučilišta i škola.
Simona Taliani (Centro Franz Fanon, Sveučilište Orientale u Napulju), povezuje prakse „kontrole” i „napuštanja” u talijanskom sustavu mentalnog zdravstva nad osobama u pokretu s poviješću prisilne patologizacije u imperijalnim kolonijama, gdje su kolonizirani subjekti konstruirani kao „bolesni” i „ludi” drugi. Profesorica i etno-psihijatrica zatim sugerira kako se ovom sustavu može oduprijeti „političkim činovima njege”.
Thomas Spijkerboer (Sveučilište u Gentu), objašnjava kako Europski sud za ljudska prava i dalje podržava kolonijalno upravljanje ljudskom mobilnošću u međunarodnom pravu, omogućujući Europljanima slobodno kretanje diljem svijeta, dok istodobno ograničava kretanje ljudi iz Afrike i Azije – u procesu koji „proizvodi rasu, a da ne spominje riječ rasa”.
Financira Europska unija. Izneseni stavovi i mišljenja pripadaju isključivo autorima i ne odražavaju nužno stavove Europske unije ili tijela koje dodjeljuje sredstva. Europska unija i tijelo za dodjelu sredstava ne mogu se smatrati odgovornima za njih.
